.. 
..
..
.. Liens de navigation .. .... ..
Pages consacrées au philosophe indien Jiddu Krishnamurti,
"I am only acting as a mirror to your life, in which you can see yourself as you are;
then you can throw away the mirror; the mirror is not important. "
Jiddu Krishnamurti
Traduit... : "J'agis seulement comme un miroir de votre vie, dans lequel vous pouvez vous voir;
dès lors, vous pouvez jeter le miroir; le miroir en lui-même n'a aucune importance"
Jiddu Krishnamurti
Cette page consiste en une brève présentation du philosophe indien, Krishnamurti, né à Madras (Inde) en 1895, mort en Californie en 1986, auteur de fameux livres [tels que "la révolution du silence", "aux étudiants", "ultimes paroles"], dont j'essayerai tant bien que mal de présenter un portrait le plus juste et le plus sobre possible. Je vous convie, si vous pratiquez l'anglais ou
l'espagnol :-) de vous diriger vers les sites officiels qui sont dédiés à un des plus grands penseurs du XXe siècle. Cette/ces page(s) n'ayant pour but que d'aiguiser votre curiosité et vous inciter, si bon vous semble, à chercher plus loin, à en savoir plus. Le but est aussi d'offrir une brève explication aux internautes qui ne maîtrisent pas la langue de Shakespeare (en effet, la plupart des sites officiels sont rédigés en anglais). Cependant, je me permettrai de vous présenter aussi des extraits de livres dans cette langue dans les pages annexes !
Inutile de vous dire que Krishnamurti, appelé aussi simplement K. n'a strictement rien à voir avec la secte Krishna et ces doux dingues aux crânes rasés !
Sites officiels : (j'ai rajouté une liste de sites consacrés à K en fin de page)
http://www.ddnet.es/krishnamurti
http://www.ratical.com/many_worlds/K/K1.html
Je crois que le mieux pour ne pas trop dénaturer ce que K. avait à dire est tout simplement de lui laisser la parole autant que faire se peut. Donc, je vais m'armer de courage et vous présenter quelques photos glanées sur les sites officiels et vous présenter les extraits les plus savoureux de ce philosophe. Le génie de K. outre la dimension extraordinaire du bonhomme est que la lecture de ses causeries est très rafraîchissante, très reposantes. Mais je vous en laisse juge...
"la chambre surplombait le jardin, et dix ou douze mètres plus bas était le fleuve large, étendu, sacré pour certains, mais pour d'autres simplement une belle surface d'eau, ouverte aux cieux et à la splendeur du matin. On pouvait toujours apercevoir l'autre rive, avec son village, ses arbres étalés et le blé d'hiver récemment planté. De cette chambre, on voyait l'étoile du matin, et le soleil se lever doucement au-dessus des arbres; et le fleuve devenait la route dorée du soleil.
De nuit, la chambre était très sombre, la fenêtre grande ouverte montrait le ciel du Sud, et dans cette chambre, une nuit - avec un grand froissement d'ailes - un oiseau vint..."
J. Krishnamurti : La révolution du silence, Stock+plus, 1977, pp. 13.
Voici en bas de page, une photo de l'auteur, ainsi qu'une vue de l'école et du centre de Brookwood park. Les photos sont extraites du site "officiel". L'école, ainsi que le centre sont des institutions privées, aussi bien financièrement (dons, revenus de la fondation par la vente de livres de K.), que mentalement et philosophiquement (en suivant au plus près la philosophie de K.). A l'école par exemple, ils (directeur, professeurs) essayent autant que possible de fonder une pédagogie réellement novatrice axée sur l'autonomie et le déconditionnement de l'adolescent du point de vue mental, social et spirituel.
La construction de cette école et de ce centre (qui contient l'entièreté des livres de K. dans toutes les langues, ainsi que des cassettes audio de ses causeries, des vidéos) a été voulue de son vivant par le philosophe. La philosophie de K. est de rejeter toute forme d'autorité spirituelle et préconise une découverte de sa propre vérité qui viendrait d'une forme de méditation. Comme le dit la cartouche (voir supra), "je ne suis que le miroir de votre vie"; lisez si vous voulez les livres de K... Puis quand vous cheminerez par vous-même, jetez-les. En eux-mêmes, ils n'ont aucune importance (dixit le philosophe). Ce type de méditation mérite d'être définie car le sens en est assez différent de celui qu'en donne les maîtres zen par exemple..."La méditation n'est pas une évasion. Ce n'est pas une activité qui vous isole et vous enferme en vous-même, c'est plutôt une compréhension du monde et de ses évolutions. Le monde a peu à offrir en dehors d'aliments, de vêtements, d'abris, et de plaisirs doublés de chagrin".
La médiation consiste à vaguer en dehors du monde. Il faut être totalement en dehors du monde, alors il a un sens et la beauté des cieux et de la terre est toujours présente. Alors l'amour n'est pas plaisir, mais le départ d'une action qui ne provient ni d'une tension d'esprit, ni d'une contradiction, ni de la vanité du pouvoir. (J. Krishnamurti : La révolution du silence, Stock+plus, 1977, pp. 13-14.). K. a toujours rejeté la dictature de la pensée, de l'accumulation des souvenirs et des expériences anciennes qui nous aveuglent et nous empêchent d'aborder la réalité. "tout ce qui est pensée est une réponse de la mémoire, et la mémoire est une chose d'hier (...) Votre esprit cherche aussitôt une réponse dans ce que vous savez déjà, dans la mémoire, et répond selon la mémoire.(...) La pensée est toujours conditionnée et toujours vieille. Mais voici un nouveau problème, totalement neuf, une nouvelle provocation qui dit que vous devez vous transformer immédiatement, sans quoi vous allez vers votre destruction."(J. Krishnamurti : Aux étudiants, Stock, 1994, pp. 33).
Cette réalité qui est seule présente, il faut la voir et l'aborder avec des yeux et un esprit vraiment neufs. Pour lui, la vraie grandeur de l'homme, sa vraie liberté, réside dans une recherche perpétuelle du déconditionnement de tout, de ses attaches philosophiques, sociales et spirituelles. "Je ne sais pas si vous avez observé vos rapports avec votre femme ou votre mari. C'est un sujet très dangereux, car lorsque nous voyons ces rapports de très près, nous nous rendons compte qu'il devrait y avoir une toute autre façon de vivre, que nous n'adoptons jamais. Ce que nous découvrons, c'est l'image que chacun se fait de l'autre, et le fait que les rapports réciproques sont établis par ces images. Les rapports des images entre elles sont ce que nous appelons des contacts, des rapports entre les êtres. Donc, lorsque nous posons cette question du déconditionnement, avant tout, nous voulons savoir si c'est une chose possible. Si cela n'est pas possible, nous serons toujours des esclaves".
(J. Krishnamurti : Aux étudiants, Stock, 1994, pp. 21).
Aussi, il faut chercher sans cesse, creuser en soi, afin de savoir ce que nous sommes réellement et non pas, ce que nous croyons ou ce que nous voulons être. Au-delà de l'image que nous donnons, se cache un soi réel. C'est à partir de ce soi réel que le vrai chemin commence vers une vérité qui serait au-delà des mots, puisée dans un soi non entaché par l'ego. Cet ego serait capable d'observer la réalité des choses et des humains sans juger d'abord, pour pouvoir mieux agir ensuite. "Il est inutile de chercher à découvrir une vérité, une réalité qui ne serait ni une invention ni un concept mais un fait réel que la pensée ne pourrait jamais détruire. Pour la rencontrer, on doit commencer par établir une rectitude de relation, dans le monde, entre les hommes, dans sa société, par créer une structure sociale et une culture qui donneraient à l'homme la possibilité de vivre pleinement, qui lui accorderaient une vie agréable, heureuse, une vie sans conflits, une vie vraiment morale." (J. Krishnamurti : Aux étudiants, Stock, 1994, pp. 28-29). Les maîtres mots de K. sont la solitude volontairement vécue, le silence, la suspension de toute pensée inutile, la dissolution de l'ego, une forme particulière de méditation qui bien que fort proche de celle préconisée par les bouddhistes et les maîtres zen en est cependant différente. En effet, pour l'auteur, cette méditation est une forme d'intense auto-observation qui n'a pas de début, pas de fin, qui n'est pas le produit de la volonté non plus.Qui se produit ici et maintenant.
Ce sont des concepts fort abstraits pour nous occidentaux, mais qui sont moins ardus pour les orientaux, habitués aux <pirouettes> du bouddhisme et du zen. Il est vrai qu'il n'est pas aisé pour nous, matérialistes, de concevoir un sujet sans ego qui médite sans vraiment le vouloir et qui puisse observer la nature ou les choses sans imposer un "ego", un "je", c'est-à-dire un "observateur". Pour K., comme pour les maîtres zen, une chose ne peut être observée que si le mental de l'observateur n'entrave pas l'observation. Sinon, ce n'est point la réalité des choses que vous voyez mais l'image que votre mental vous impose. Pour K., une chose est observée quand vous êtes capable d'absorber son existence comme un fait, d'éprouver le fait qu'une chose "est" et non l'observation de la "chose" au travers d'un tamis mental. D'où le refus de passer par une pensée inutile, source de confusion.
K. a toujours éprouvé du respect pour les grands êtres spirituels comme Jésus et Bouddha mais il a toujours estimé que l'on ne pouvait néanmoins trouver sa voie, qu'en soi et par soi, et que les livres et les maîtres n'avaient pas d'importance.
Le paradoxe de K., comme l'ont vécu aussi les maîtres zen, est qu'il a fallu quand même fixer sur papier ses enseignements (rappelons que 95 % des livres de K. sont des retranscriptions de causeries de l'auteur; cependant, paradoxalement, ce sont les livres de la plume même du philosophe qui sont les plus beaux : cf. "le journal" "le dernier journal").
Or K. a toujours refuse de se laisser dominer par un écrit quelle que fusse sa valeur. Comment aller au-delà de ce faux
paradoxe ? Il faut lire les écrits de K. comme un simple miroir, lire, regarder avec des yeux grands ouverts, écouter avec des oreilles, l'esprit innocent et vierge, lire, regarder et écouter sans juger, sans opposer d'obstacles et en cela, en cela seulement, le changement s'opère. Ce changement ne venant pas de K., ni de Jésus, ni de Bouddha, ni des maîtres zen, mais de vous et de vous seul. Une fois le chemin vers le pays sans chemin (ici "la vérité", ailleurs... "the Pathless Land"), vous pouvez jeter le miroir, K. ou le livre, vous n'en avez plus besoin. K. ne demande pas d'obole, il ne demande pas d'adoration, il ne demande pas l'admiration, il demande aux gens de bonne volonté d'arrêter la brutalité sans fin du monde et d'observer au plus profond de soi et de faire que ce changement personnel intervienne ici et maintenant. Sans attendre. Seule une vérité au-delà des mots et des pensées confuses, inutiles peut apporter des solutions à un monde déjà assez confus sans nos futiles interventions.
Voyons ce qu'Il en dit :"C'est surtout en abordant la connaissance de soi - si importante - que toute autorité doit être écartée. C'est, je le répète, vous-mêmes qui devez vous voir tels que vous êtes, car personne ne peut vous le dire. Il faut vous rendre compte pleinement car ainsi que je viens de le dire, nous acceptions trop facilement l'autorité, nous lui obéissons, nous nous conformons à elle, nous acquiesçons qu'il s'agisse de l'autorité de l'Église, de celle d'un guide spirituel ou d'un spécialiste de l'analyse. Je pense qu'il nous faut écarter tout cela, car le règne de l'autorité et la sujétion de chacun de nous a tel ou tel idéal conceptuel a cause de grands malheurs dans le monde" (J. Krishnamurti : "Aux étudiants, Religion/spiritualité, Stock , pp. 11, 1994).
"
"
Photo du centre " Brockwood Park", le centre le plus important situé dans une magnifique contrée au Sud de l'Angleterre. Il y a une école et un centre (sorte de vaste librairie / médiathèque) où l'on peut loger de 3 jours à plusieurs semaines pour s'imprégner du message de K.
"Brockwood is a place for learning the art of questioning - the art of living. It is a place which must demand the awakening of that intelligence which comes with compassion and love" - J. Krishnamurti"
Crédits : les photos et textes que j'ai utilisés dans ces différentes pages sont la propriété exclusive de la "The Krishnamurti Foundation". Dans la mesure du possible, j'ai mentionné les copyrights et les sites originaux. Si vous comprenez l'anglais, je vous conseille toujours d'aller puiser l'information à la source même, c'est-à-dire, d'aller visiter les sites originaux, qui ont reçu l'aval de la Fondation Krishnamurti et qui reflètent au mieux la pensée de K.! et bien sur de lire l'auteur lui-même, cela va sans dire! Ces pages ne sont là que pour vous inciter à aller un peu plus loin. Elles sont destinées aussi, aux personnes qui maîtrisent mal l'anglais. Enfin, veuillez noter qu'il existe un centre Krishnamurti à Paris et un centre d'amis de K. à Bruxelles !
*For further information, contact: The Krishnamurti Foundation of America, P.O. Box 1560, Ojai, CA 93023, tel 805-646-2726. The foundation is responsible for the dissemination and preservation of his teachings. It operates a school, publishes a newsletter, books and tapes and houses a library of all of Krishnamurti's works.
Krishnamurti Foundation, Brockwood Park, Bramdean, Hampshire SO24 OLQ, England
Phone:(0962) 771-748 Fax: (0962) 771-875
LISTE DE SITES CONSACRES A K...
Pas de dead links. Tout vérifié en janvier 2010 !
~J'en suis bien aise, j'ai découvert un site "non officiel" sur Jiddu Krishnamurti avec forum. Je ne sais pas ce qui vaut... mais je trouve intéressant que ce genre de sites vulgarisateurs se développent...
http://www.multimania.com/krishnamurti/Kbio.htm
~http://www.jkrishnamurti.org/
le site de l'école krishnamurti en Inde (en anglais)
super site, avec des vidéos de K. en "causeries" (le site a été entièrement renouvelé!)
http://www.krishnamurti-france.org/
Le site officiel de J. Krishnamurti en français. Hyper complet !
Un bon site à l'intention des francophones... "pour commencer"
http://perso.wanadoo.fr/revue.shakti/krishnam.htm
site perso. assez fourni. Avec bcp de développement sur Annie Besant, C.W. Leadbeater, le maître K.H., le seigneur Maitreya, etc
En français !
http://www.jiddu-krishnamurti.net/
A nouveau, un site hyper complet. On peut démarrer la recherche dans toutes les langues, du moins en français, en anglais, etc.
site tout à fait à jour : 2010 !
~http://www.infed.org/thinkers/et-krish.htm
un assez long article sur K par Scott Forbes datant de 1997
assez intéressant car il a été professeur et même directeur de l'école de K. à Brockwood Park, en Angleterre (en anglais, of course :-)
~http://www.shareintl.org/archives/Krishnamurti/k_bs-pathlessjourney.htm
un très long article de Bette Stockbauer
Il y aussi plusieurs articles sur Maitreya (je n'ai jamais vraiment compris qui était Maitreya et le lien avec K. Etant donné que Maitreya me semble plus proche d'un gourou qu'autre chose. Enfin, si vous voulez en savoir plus ! N'oubliez pas que bcp de sympathisants de K. sont encore branchés Théosophie. Prudence donc :-)
Explication + tardive ... !!! K. a été recueilli très tôt par deux membres influents de la société de Théosophie. Pour résumer..., pour les théosophes, K. devait être un véhicule d'un message spirituel adressé aux être humains de bonne volonté; véhicule spirituel au même titre que Jésus, Bouddha, etc. A la mort de son frère, âgé de 30, K. dans son malheur, atteint sa pleine maturité [les biographes parlent de la mort totale de son ego] et décide de rompre totalement les liens avec cette secte et depuis, il a délivré inlassablement un message d'un accès à la "vérité" sans le biais d'aucune autorité spirituelle. Cependant, les théosophes continuent à croire en la venue d'une xième réincarnation d'une autorité spirituelle, en l'occurrence Maitreya. Il est triste et fâcheux que l'on associe K. encore et encore à ces fariboles :-( Pour ceux qui s'intéressent au cheminement spirituel de K., il faut lire la biographie de K. en trois volumes de Mary Lutyens. Seule biographe a être autorisé à le faire par K. !
pour en avoir le coeur net, voici un site qui propose le point de vue des théosophes sur la question (en anglais...):
~http://www.ratical.com/many_worlds/K/index.html
un site très complet et très dense (contient notamment des observations du Professeur Bohm qui est entré en contact de nombreuses fois avec K (cf le livre "limits of thought" ); tjs en anglais
; contient aussi pas mal de liens/links !~http://www.krishnamurti.dk/krishnamurti.html
le site danois de la fondation K
; mais compréhensible car en anglais :-)les deux sites supra ont rapport avec le scientifique David Bohm. D.B. est une des rares personnalités du monde scientifique qui a dialogué lors de plusieurs rencontres avec K. Comme ils m'ont demandé de mettre un lien vers leur site, je le fais bien volontiers.
.http://www.dixdecoeur.com/pages/vente/krishnamurti2.htm
un site plutôt commercial mais intéressant. on y détaille tous les livres de K. en français mais aussi les livres ayant un lien avec lui (autrement dit, les biographies, les essais, etc.).
En français !http://fr.wikipedia.org/wiki/Jiddu_Krishnamurti
Krishnamurti sur Wikipédia, en françaishttp://video.google.fr/videoplay?docid=-2196568832409281699#docid=7146407367637519121
Jiddu Krisnhamurti invité d'honneur à l'ONU. Il y parle en 1985 (autrement dit, un an avant sa mort) sans papier, comme d'habitude ! Un bel hommage pour cet homme de la part d'une aussi grande organisation!
Youtube.com regorge de "causeries de K. qui ont été filmées" et c'est tant mieux ! J'ai juste épinglé celle-ci car "son" discours est sous-titré en français !
..
..